独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢的习性来(lái)分配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十(shí)二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国(guó)也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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