京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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