太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？？是(shì)东极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的(de)师父(fù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(sh旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容én)通不(bù)敌(dí)业(yè)力(lì)之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大(dà)帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)形(xíng)象一般(bān)为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊是是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容括(kuò)东(dōng)天门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第(dì)一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实(shí)际(jì)的一(yī)把(bǎ)手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是四(sì)御排(pái)名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以(yǐ)与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责(zé)三界(jiè)修仙的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是(shì)他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入(rù)四御(yù)的(de)资(zī)格(gé)都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不(bù)过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的(de)信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到(dào)的(de)太(tài)乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的(de)文殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)下(xià)有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊(zūn)可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等(děng)祭(jì)祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙天尊(zūn)化身(shēn)面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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