释(shì)明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个(gè)年轻(qīng)人是(shì)自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的(de)声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

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释明(míng)心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有(yǒu)了(le)更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做(zuò)了好多善(shàn)事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不(bù)多就是他湖南电大几本，湖南长沙电大是几本这个样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通(tōng)大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着(zhe)时间的推移和社(shè)会整体的发(fā)展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了几(jǐ)分活泼湖南电大几本，湖南长沙电大是几本。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的(de)是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人觉得(dé)在他(tā)的内心一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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