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非(fēi)练(liàn)实不食的练实(shí)是什么(me)意思,练实指的是什(shén)么

  练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

  竹实(shí)以色(sè)白,故(gù)名。

  出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海(hǎi),非梧桐(tóng)不止,非(fēi)练实(shí)不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄(xuán)英(yīng)疏:“练(liàn)实,竹实也(yě)。

  ”练(liàn)的(de)解释(shì):1、练(練)白(bái)绢:素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

  2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操作:练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟(shú):老(lǎo)练、熟练、干(刵(èr))练(liàn)。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合(hé)客(kè)观情况,真,真诚:实话、实(shí)惠(huì)、实际。

<拉普拉斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线p>  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名,中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话,一问(wèn)一(yī)答一气呵成,构成本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(xiū)(亦(yì)说子沐),宋国蒙人。

  他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后,战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道家学派的代(dài)表人物,是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

  不是通假字(zì),练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄(zhuāng)子来,欲代(dài)子(zi)相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于(yú)国中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟,其(qí)名为鹓(yuān)雏,子知之乎?夫鹓雏发于(yú)南(nán)海(hǎi),而飞(fēi)于北海;非梧(wú)桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ),鹓雏过之(zhī),仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国做宰相,庄(zhuāng)子前(qián)往看望(wàng)他(tā)。

  有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō):“庄子来梁(liáng)国,是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来,在都城内(nèi)搜寻庄子(zi),整整三(sān)天(tiān)三夜。

  厅(tīng)乎(hū)御

  庄子前(qián)去见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo),它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú),你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去,不是(shì)梧桐(tóng)树不(bù)栖息(xī),不是竹(zhú)子的果实不吃(chī),不是甜美的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ),鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出(chū)‘喝!’的(de)怒斥(chì)声。

  现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创作背景(jǐng):

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng),中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

  篇之(zhī)强调了(le)认识(shí)事物的复杂性,即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异(yì)性拉普拉斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线ne-height: 24px;'>拉普拉斯分块矩阵公式例题,拉普拉斯分块矩阵公式副对角线,指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

  但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物(wù)变化的(de)不(bù)定因素,因(yīn)而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化,返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn),表现了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于运用比喻,庄子将自(zì)己比作鹓鶵,将惠(huì)子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣(qù),讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

  作(zuò)者简介:

  庄子,战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子(zi)沐),宋(sòng)国蒙人,先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

  他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学,是继老子之(zhī)后(hòu),战国时期道家学派的代表人物(wù),是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

  与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

  庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰富,语言运用自如,灵活(huó)多变,能把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学,哲学的(de)文(wén)学”。

  代表作(zuò)品为《庄子》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)·秋水

  参考资(zī)料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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