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刚结婚是不是会天天做

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  兵革非不坚利也(yě)的兵(bīng)革的意思,兵革非不(bù)坚利(lì)也的意思(sī)坚利是“兵革非不坚利(lì)也”的(de)兵革的(de)意思:泛(fàn)指兵器配备(bèi)的。

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兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也的兵(bīng)革的意思(sī),兵革非不坚(jiān)利也(yě)的意思坚利(lì)

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的意(yì)思:泛指兵器配备。

  出自《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》:“城非(fēi)不高也(yě),池非不深也,兵革非(fēi)不坚利也,米粟非不(bù)多也(yě),委而去之(zhī),是有利(lì)地势不(bù)如(rú)人和也。

  故曰(yuē):域民不以封疆之界,固国(guó)不以山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不高啊(a),护城河(hé)并不(bù)是不深啊,兵器配备也并(bìng)不(bù)是(shì)不精(jīng)巧啊,粮食供(gōng)应也并不(bù)是不充足啊,可是,守(shǒu)城一方仍是弃城而逃,这(zhè)是由于作(zuò)战的地(dì)舆局(jú)势(shì)(刚结婚是不是会天天做再好(hǎo)),也比不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久居下来(lái)而不迁到其(qí)它(tā)的当地去(qù),不能依托划定边(biān)境(jìng)的边界,巩固国(guó)防(fáng)不(bù)能靠山河的险(xiǎn)峻,震(zhèn)撼全国不能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)下(xià)》,指站在正义、善(shàn)良方面(miàn),会(huì)得到(dào)多数人的(de)支撑(chēng)协(xié)助;

  违(wéi)反道(dào)义(yì)、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文章经过(guò)对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将这(zhè)三(sān)者加以(yǐ)比较(jiào),层层递(dì)进(jìn)。

  证明了“有利地(dì)势不如有(yǒu)利地(dì)势,有(yǒu)利地势(shì)不如人和”的(de)道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什么(me)意思?

  “坚利(lì)”的(de)意思是:坚韧而(ér)尖利(lì)。

  此(cǐ)句语出《孟(mèng)子(zi):有利地势不如有利地势,有利地势不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指其(qí)他配(pèi)备。

  全句的(de)意思(sī)是(shì):作(zuò)战的兵(bīng)器和(hé)配备不是不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要(yào)性,人和在(zài)战役中的主导作用。

  “坚利(lì)”的(de)引(yǐn)用释义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》:“士卒(zú)之熟练者众寡?器(qì)械之坚(jiān)利者(zhě)何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二(èr)编第二(èr)章第四(sì)节:“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利,四(sì)万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万羌兵。

  ”

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