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苏州区号是多少 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年,公元1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种说法(fǎ),一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年(nián),一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年(nián),公元1世纪是什么年代(dài)

  两种说法,一(yī)说是公元1年-公元99年(nián),一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计算年(nián)代(dài)的单位。

  一(yī)个世(shì)纪(jì)是一百年,通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年(nián)。

  当用来(lái)计算日子时,世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后,其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此(cǐ)第(dì)一(yī)世纪(jì)从公元1年(ni苏州区号是多少án)到公元100年。

  而20世纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián),因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)年。

  不过,有人将公元1世(shì)纪定为99年,而以后的世(shì)纪则(zé)为100年,如果按照这种定义的话(huà),2000年则(zé)为21世纪的第一年。

  扩展资(zī)料:

  公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大事(shì):

  1、王莽篡(cuàn)汉

  王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝(cháo)的(de)历史事件。

  西(xī)汉自汉武帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后(hòu)王政君,六十余年为天下母,辅(fǔ)佐了四个皇帝。

  外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借,最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子,不(bù)知疲倦地工作。

  后来(lái)他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣,深得人(rén)心,凡是(shì)来投奔(bēn)他的,不论地方远近,出身(shēn)贵贱,他一概(gài)收用,让他们(men)做官。

  为了(le)收买(mǎi)人(rén)心,他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮,都拿出来赠送给宾(bīn)客,而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生(shēng)活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以(yǐ)太后名(míng)义(yì)执掌军政大苏州区号是多少权(quán),立汉平帝(dì),并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(元始五年)十二月(yuè),汉平帝死后(hòu),王莽指使同党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书,要求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子(zi)临朝。

  王政君无奈,只好顺从这一要(yào)求,由王(wáng)莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

  三月(yuè),王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺(rú苏州区号是多少)子婴”,以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼人哀章制(zhì)作铜匮,内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书(shū)》,伪(wěi)托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴(dài)上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后,坐在未央宫(gōng)前(qián)殿,即天子(zi)位,定(dìng)国号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到(dào)了(le)他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的政(zhèng)治野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典的学术(shù)会议。

  自汉武帝(dì)时,董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家(jiā),独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同,对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

  虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一,但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后,各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元年(公元56),宣布图谶于天下(xià),把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的统治思想。

  为了(le)巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来,汉章帝建初四(sì)年(nián)(公元79),召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观,讨论五经异同,这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

  白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一(yī)百州昌轮年时间(jiān),包括(kuò)这(zhè)两个年(nián)份。

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