悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音)才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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