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  “三晋大地”有两种意思:1、指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称,作为地(dì)理名词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分晋,山西又有(yǒu)“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手在晋阳(yáng)城打败晋国(guó)执政智氏,此(cǐ)后(hòu)三家逐步瓜分晋(jìn)国(guó),前(qián)403年,周天子(zi)承(chéng)认三家为诸(zhū)侯,史称(chēng)“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称(chēng)为三晋,其(qí)地约当今(jīn)之山(shān)西省、河南省(shěng)中(zhōng)部北部、河北省(shěng)南部中部(bù)。

  现在三晋(jìn)统指山西。

三晋(jìn)大地指的是那三个(gè)地方?

  三晋大地不是指那(nà)三个(gè)地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三(sān)国(guó)的合称,作(zuò)为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

  2、是(shì)指山西省。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  三(sān)晋文化(huà)

  从现(xiàn)有的(de)文献看,道家的传播大体可分为南(nán)北(běi)两大(dà)方面。

  北方方(fāng)面又分为(wèi)以三(sān)晋之地的文子(zi)一(yī)支和齐国的黄老(lǎo)学派一支(zhī),其共(gòng)同(tóng)特点是以“道”为根本重(zhòng)建人文(wén)世界,具有明(míng)显(xiǎn)的“入世(shì)”倾向。

  南(nán)方(fāng)一系则为庄子(zi)代表,发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说,进而将“长生(shēng)久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭转为精神(shén)的自(zì)由亦即(jí)“逍遥(yáo)”,表现出明(míng)显的“出世”倾向。

  北方系(xì)的三晋(jìn)的(de)一支有《文子》一(yī)书。

  过去(qù)普遍认(rèn)为《文(wén)子》是伪书,是后(hòu)人摘(zhāi)抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨出发(fā),推阐出(chū)一番(fān)道家的(de)治世之道(dào)。

  古本(běn)《文子》假托(tuō)周(zhōu)平王与文子对话。

  学者认为(wèi),这不唯旦是无(wú)谓的设(shè)辞,文子(zi)是晋人,而且是(shì)史官(guān)出身,他的学术背景正(zhèng)以三晋的史学为背景,这(zhè)与(yǔ)我们(men)对老子学(xué)术背景(jǐng)认识有一致(zhì)处。

  而且(qiě),据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎(hǔ)地出土的(de)秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即是说文子(zi)之学(xué)在(zài)北方的影响直至秦国。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度(dù)百科-三(sān)晋

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