《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴(kě)求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zh铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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