抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派(pài)看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在表象(xiàng)的(de)描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一(yī)个意象(xiàng)或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬(shùn)间中(zhōng)不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令(lìng)意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情(qíng)意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概(gài)括(kuò)意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言(yán)传的诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋(lā)遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他(tā)们(men)微笑时露(lù)出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由(yóu)的(de)，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代(dài)诗人应(yīng)当像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气(qì)球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润(rùn)着(zhe)“我”的(de)成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见(jiàn)意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的(de)游子(zi)远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的(de)人(rén)群(qún)中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人(rén)站(zhàn)立(lì)其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过(guò)，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示了(le)心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的(de)《红(hóng)色手推车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的(de)思想(xiǎng)情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言的(de)音乐性(xìng)写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起(qǐ)了推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的(de)“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必(bì)须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿自然(rán)的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将(jiāng)造(zào)形和(hé)色彩(cǎi)加以综(zōng)合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发(fā)展出(chū)来，带(dài)有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚(yà)艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，在平(píng)面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独特(tè)的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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