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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学(xué)习(xí)的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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