皈依佛门的(de)意思，皈(guī)依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依的(de)意(yì)思是(shì)翻(fān)旧日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道(dào)而得解脱。佛代表着觉(jué)悟(wù)，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在(zài)智慧、道德(dé)和(hé)行为上，都(dōu)已经达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指修行(xíng)者(zhě)入道(dào)的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目(mù)标是让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想(xiǎng)要(yào)成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也(yě)作归(guī)依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到(dào)最(zuì)高的境界。佛(fú)门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学(xué)著作(zuò)，知菩萨(sà吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别)之(zhī)造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主(zhǔ)要(yào)为佛教(jiào)对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离(lí)世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门(mén)可以(yǐ)分为两部(bù)分(fēn)，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门，皈(guī)依是(shì)非常重(zhòng)要的。皈(guī)依(yī)指的是全身心的投(tóu)入(rù)到一种信仰当中。能够(gòu)做成(chéng)有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心(xīn)，要有勇(yǒng吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别)往(wǎng)直(zhí)前，冲破(pò)重重阻难，修成(chéng)正果的决心。佛教是释(shì)迦牟尼创立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的(de)人(rén)的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教信徒(tú)的一个手续，具(jù)体包括参加皈依(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别yī)三宝仪式，然(rán)后(hòu)领(lǐng)取皈依证书，此后就可以居(jū)士身份自(zì)愿(yuàn)参加定(dìng)期的佛(fú)事活动(dòng)了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而(ér)能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离(lí)苦(kǔ)海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛，是觉(jué)悟，具(jù)足无限的慈(cí)悲和(hé)智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无漏(lòu)慧(huì)及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛(fú)门(mén)的(de)最终目标是非(fēi)常难以达到的(de)，但也因(yīn)此更(gèng)让(ràng)人想要得到(dào)最高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要(yào)达到(dào)了自(zì)身圆(yuán)满成(chéng)就三宝具备的(de)品质(zhì)和功(gōng)德都(dōu)是(shì)完成了皈依三宝。

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