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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的(de)喟叹

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