公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的(de)1年通常表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班(āi)章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新(xīn)朝的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个(gè)年(nián)份。

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