赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗尸(shī)体运送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的(d15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗e)。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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