手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给(gěi)人(rén)身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了(le)人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名(míng)也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(z浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗hī)后最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(biān)踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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