赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完(wán)成(chéng)。

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