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紫菜是不是海鲜致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在格物格(gé)物的意(yì)思是“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心的(de)。

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致知(zhī)在格(gé)物格物而(ér)后致知是什么意思(sī)，致知在格(gé)物格物的(de)意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲(yù)治其国者(zhě)，先齐其(qí)家；

　　欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至，知至而(ér)后意(yì)诚，意诚而(ér)后心正，心正而(ér)后身修，身修而后家齐，家齐而(ér)后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己的(de)国家(jiā)；

　　要(yào)想治理好自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要(yào)想管理好自己的(de)家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自身的(de)品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己获得知识(shí)，获得知识的途径在于认知研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通过对(duì)万事万物的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念才(cái)能真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚后(hòu)，心(xīn)思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能(néng)修(xiū)养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔(kǒng)子及其门徒留下来(lái)的遗书，是儒学的(de)入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由孔子(zi)的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由(yóu)曾(céng)子(zi)的(de)学生(shēng)记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条目工夫(fū)，也是儒学为(wèi)我(wǒ)们(men)所(suǒ)展示的人生进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四(sì)书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是(shì)循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学大(dà)门(mén)的(de)钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明(míng)明德(dé)于天下者(zhě)，先治其国(guó)；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其(qí)意者，先(xiān)致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至(zhì)而后(hòu)意(yì)诚；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自己的国家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)家庭和家族；要(yào)想管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的(de)心(xīn)思；要(yào)想端正自己的心思，先要使(shǐ)自(zì)己的(de)意念真(zhēn)诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自(zì)己(jǐ)革(gé)除不(bù)好的思想；认识最真的本心。

　　通(tōn紫菜是不是海鲜g)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而(ér)彰显明德(dé)，认(rèn)识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才(cái)能端正；心(xīn)思端正后才能(néng)修养品性；品性修养后才能管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭(tíng)和家族后(hòu)才能治(zhì)理好国家(jiā)；治理好(hǎo)国家后天下才(cái)能太(tài)平。