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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。<疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思/p>

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却(què)在人们(men)面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范(fàn)围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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