辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么-珠海业勤税务师事务所有限公司

辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱(xū)眙县(xiàn)区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图(tú)和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河(hé)东(dōng)岸采(cǎi)集到(dào)一(yī)段骨化石，经(jīng)研究确(què)认(rèn)为(wèi)人的(de)股骨化(huà)石(shí)，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为(wèi)止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么器时(shí)代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文化传统，反映了(le)人(rén)民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还(hái)被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)，盱眙邮(yóu)政编号(hào)是(shì)多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区号辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(hào)邮编(biān)，盱(xū)眙县(xiàn)的(de)邮编等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口文(w辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么én)化时期盱(xū)眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石(shí)器时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了(le)许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素(sù)养的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。