赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会(hu吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖ì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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