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高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯(b足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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