三晋(jìn)大(dà)地(dì)是(shì)什么意思，三(sān)晋大地三晋指(zhǐ)的是哪(nǎ)儿是“三晋大地”有两种(zhǒng)意思：指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地的。

　　关于三晋大(dà)地(dì)是什么意思，三晋大地(dì)三(sān)晋指的是哪(nǎ)儿以及三晋大地是什么意(yì)思，三晋大地指的是(shì)啥，三晋大地三(sān)晋指的是(shì)哪儿，三晋大地下一句，三晋大(dà)地是哪三(sān)晋等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

三晋(jìn)大(dà)地(dì)是什么意思，三(sān)晋大地(dì)三晋(jìn)指的是(shì)哪儿

　　“三晋大地”有两种意思(sī)：1、指中(zhōng)国的战国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故(gù)地。

　　2、指山西(xī)省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏(wèi)三(sān)分晋，山西又有“三晋”之(zhī)称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六卿，公元前(qián)453年，三家(jiā)联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政智(zhì)氏，此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜分(fēn)晋(jìn)国，前403年，周(zhōu)天子承认三家为诸侯，史称“三(sān)家(jiā)分晋”。

　　因此(cǐ)，在(zài)《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书(shū)中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称(chēng)为(wèi)三晋，其地(dì)约当今之山西省、河(hé)南省中部(bù)北部、河北省南部(bù)中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋(jìn)大地指的是那三个地方(fāng)?

　　三晋(jìn)大地(dì)不是指(zhǐ)那三(sān)个地方(fāng)。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是(shì)指中(zhōng)国的战国(guó)时期的(de)赵(zhào良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)国(guó)、魏(wèi)国、乱含韩国三国(guó)的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋文化(huà)

　　从(cóng)现有的(de)文(wén)献看，道家的(de)传播大(dà)体可分为南北两(liǎng)大(dà)方(fāng)面。

　　北(běi)方方面又(yòu)分为(wèi)以(yǐ)三晋(jìn)之地的文子一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一支，其共同特点是以“道”为根本重建人文世界，具有明(míng)显(xiǎn)的“入(rù)世”倾向。

　　南方一(yī)系则为庄子代表，发(fā)展《老子》去“欲”之说，进而将(jiāng)“长生久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”，表现(xiàn)出明显的(de)“出世”倾(qīng)向。

　　北方系(xì)的三晋(jìn)的一支(zhī)有《文(wén)子》一书。

　　过去普遍(biàn)良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物认(rèn)为《文子》是(shì)伪(wěi)书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪(péi)扰(rǎo)》主要从《老(lǎo)子》的(de)无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发，推阐出一(yī)番道家的治世(shì)之道。

　　古本(běn)《文子》假托周平王与文子(zi)对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的(de)设辞，文子是晋人(rén)，而且(qiě)是史官出身，他(tā)的学术背景正以三晋的史学为背景，这与我(wǒ)们对老子学术背景认(rèn)识有一致(zhì)处。

　　而且，据魏启(qǐ)鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏之(zhī)道》中，即含有文子之(zhī)学(xué)的内(nèi)容，即是说文子之学在北方的影响(xiǎng)直(zhí)至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三晋(jìn)

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物