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河流大野犹嫌(xián)束下一(yī)句(jù)是什么作(zuò)者，河流大野犹嫌束运用了什(shén)么修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)

　　出自谭嗣(sì)同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为(wèi)公元1882年（光绪八(bā)年）。

　　终古高(gāo)云簇此城，秋风吹散马蹄声(shēng)。

　　河流大野犹嫌束(shù)，山入潼(tóng)关不解平。

　　自古以来(lái)高高云层(céng)就聚集在(zài)这座雄关之(zhī)上，秋风阵阵总是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾而过(guò)的黄(huáng)河与辽阔(kuò)的原野还嫌(xián)太过约束，从华山进(jìn)入潼关后更(gèng)不知(zhī)什么是坦平(píng)。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公元1882年（光(guāng)绪八(bā)年(nián)）。

　　此(cǐ)年春(chūn)，诗人从(cóng)浏阳(yáng)起身，往其父亲谭继洵任职(zhí)地甘肃兰州。

　　途经(jīng)潼关(guān)，诗人被眼前雄伟壮丽的景(jǐng)色所(suǒ)深(shēn)深吸引，由衷唱(chàng)出了这首赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏(liú)阳人(rén)，中国近代资产阶级著名(míng)的政治家、思想家，维新志士。

　　少(shǎo)时师从欧阳中(zhōng)鹄，后加入(rù)维新派。

　　他主张中国要(yào)强盛，只(zhǐ)有发(fā)展民(mín)族工商业(yè)，学(xué)习西方资产阶级的(de)政治制度。

　　主(zhǔ)要成就

　　公开提出废科举、兴学校、开(kāi)矿藏、修铁路、办(bàn)工厂、改官制(zhì)等(děng)变法维新(xīn)的主张。

　　写(xiě)文章抨(pēng)击清政(zhèng)府(fǔ)的卖国(guó)投降政策。

　　1898年参加领导戊戌变(biàn)法，失败后(hòu)被(bèi)杀，年仅三十四岁，与(yǔ)杨锐，刘(liú)光第，林旭，杨深秀和康广(guǎng)仁并(bìng)称为“戊戌(xū)六君子”。

　　人(rén)物评价(jià)

　　国(guó)家积弱当(dāng)有勇士赴汤蹈火，对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么才(cái)能震撼国人，谭嗣(sì)同是明知不可为而为之(zhī)，是大义(yì)。

河流(liú)大(dà)野犹嫌束山入潼(tóng)关不(bù)解平运用了(le)什(shén)么修辞手法有什么作用？

　　这句是拟人的手法，河流过大野，拟人的写到河流(liú)像(xiàng)是有脾(pí)气一样(yàng)嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把潼(tóng)关写活了。

　　同时(shí)将写景(jǐng)与言情(qíng)巧妙地结合起来，融进了诗人要求冲破约束的奔放情怀，是自我性(xìng)格含蓄而又生动的描绘。

　　这里的诗人(rén)即高山(shān)、大河，高山、大河(hé)即是诗(shī)人。

　　因(yīn)为诗(shī)人已把自(zì)己的精神投射到了高山、大河之上，在高(gāo)度(dù)的审(shěn)美愉悦中，诗人已与(yǔ)高数锋山、大河进入了同一(yī)状态，彼此相(xiāng)融，浑然不分而这“犹嫌束”“不(bù)解平”的黄(huáng)河，高山，即是诗人傲岸不(bù)羁雄奇磊落(luò)胸怀(huái)的写照是诗(shī)人特有的冲决一切(qiè)罗网、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩展(zhǎn)资料

　　此诗以雄健豪放的笔(bǐ)触描绘了潼关一带山(shān)河的(de)雄伟壮阔(kuò)，折射出诗人一(yī)种冲决一切罗网(wǎng)、昂扬进(jìn)取的心态。

　　诗的首句以一(yī)种(zhǒng)远景(jǐng)式(shì)的遥望，展现潼关一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力的(de)笔(bǐ)调，将“秋风”“马蹄(tí)声(shēng)”引(yǐn)入诗中(zhōng)，不但以听觉形(xíng)象补充了前一(yī)句所造(zào)成的视觉(jué)形象，进一(yī)步渲(xuàn)染(rǎn)出潼(tóng)关一带独具的氛(fēn)围，而且打破(pò)了(le)原先(xiān)画面的静(jìng)态，给全(quán)诗增添了(le)一(yī)种动感。

　　对于久处书斋的(de)文弱书生(shēng)来说(shuō)，萧(xiāo)瑟秋风也许是惹(rě)人伤感的凄(qī)凉(liáng)之物(wù)，但对(duì)胸怀大志，亦文亦武的诗(shī)人(rén)来说(shuō)，秋(qiū)风中那矫健的马蹄(tí)声却(què)更能催动豪情。

　　他(tā)在壮阔(kuò)的天地间(jiān)策马(mǎ)驰骋(chěng)，感到(dào)欣喜，感到痛快，腊亩感到精神上的极大的自由。

　　接下来的(de)三(sān)、四句(jù)，则转从(cóng)河和(hé)山方面来写。

　　在(zài)前面(miàn)那种状(zhuàng)态下，诗(shī)人(rén)极目四望，眼前的自(zì)然景物也(yě)呈现出新奇的姿态：那从群山中冲决而(ér)出的黄(huáng)河，尽管已奔入辽阔的平原(yuán)，但仍嫌受(shòu)束缚似的在不断冲击着河岸(àn)；而西轮毕森去的(de)群山，虽然走向与(yǔ)黄河(hé)相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比(bǐ)一峰(fēng)高。

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