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　　为学患无疑疑则有进(jìn)也的拼音，为学患无(wú)疑(yí) 疑则有进也的(de)意思拼(pīn)音是“为学患无疑，疑则有(yǒu)进(jìn)也”的意思是(shì)学习这件(jiàn)事情忧患(huàn)的是没有疑(yí)问，学习中(zhōng)只有(yǒu)疑(yí)问才会不断(duàn)的进步的。

　　关(guān)于为学患无疑疑则(zé)有进也的拼音(yīn)，为学患无疑疑则有进也(yě)的意(yì)思拼音以及为学患无疑疑则有进也(yě)的(de)拼音(yīn)，为学患踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮无疑疑(yí)则有进也(yě)的意思(sī)读音(yīn)，为学患无疑(yí) 疑(yí)则有进(jìn)也的意思拼(pīn)音，为(wèi)学患无疑疑则有(yǒu)进也的意思和诗，为学(xué)患无疑疑则有进(jìn)也的(de)意思为(wèi)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

为学患无(wú)疑疑(yí)则有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也(yě)的(de)意思拼(pīn)音

　　“为(wèi)学患无疑(yí)，疑则有进也(yě)”的意思(sī)是学(xué)习(xí)这件事(shì)情(qíng)忧患的是没有疑问，学习中(zhōng)只有疑(yí)问才(cái)会不断的(de)进步。

　　出自宋代陆九(jiǔ)渊《陆九渊集(jí)·语录下》中(zhōng)的一句话(huà)，阐述了陆(lù)九渊的(de)伦理思想。

　　原文：

　　为学(xué)患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。

　　译(yì)文：

　　做学问最害怕的是没有(yǒu)疑问，有疑问才能有进步(bù)的空间。

　　有(yǒu)小的疑问就会有小的进步，有(yǒu)大的疑问(wèn)就会有(yǒu)大的进(jìn)步(bù)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①患：怕，担(dān)心。

　　②无疑：没有疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑则(zé)大进(jìn)：你有(yǒu)大的的疑问和困惑并去思考，则会(huì)有大的进步(bù)。

　　怀疑这(zhè)东西，是觉醒领悟(wù)的基(jī)础。

　　赏析(xī)：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现了辩证(zhèng)否定观，既肯定又(yòu)否定，既保(bǎo)留又克服；

　　“为(wèi)学之实，故在践履”“物有甘(gān)苦，尝之者识(shí)”体现了实(shí)践是(shì)认识的来源；

　　“学(xué)如(rú)不及，犹恐失之”形(xíng)容学习勤奋(fèn)，进取(qǔ)心强(qiáng)，体现了意识的能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集(jí)》于《象山先生全集》的卷(juǎn)次(cì)一仍其旧，共有正(zhèng)文三十六卷，只是加有一个前(qián)言和附录。

　　附录包(bāo)括各本序跋(bá)、朱(zhū)熹之书信和《象山学案》案语等史(shǐ)料。

　　陆九渊的教育思(sī)想散(sàn)见于《陆九渊集》的各卷之中，其中以《语录》(卷(juǎn)三十(shí)四、卷三十(shí)五(wǔ))较为集中(zhōng)。

　　陆九渊一生不注(zhù)重著书立说，其语录和少量诗(shī)文由其子陆持(chí)之(zhī)于开禧元年(nián)（1205）汇编成《象山先生集》，共计36卷，并由其学(xué)生于嘉定(dìng)五年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年(nián)1月中华书(shū)局整理为《陆九渊集》出版(bǎn)发行。

　　作者简介(jiè)：

　　陆(lù)九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字(zì)子静(jìng)，抚州金溪（今江西省(shěng)金溪县）人(rén)，南宋(sòng)哲(zhé)学(xué)家、官(guān)员(yuán)，陆王心学的(de)代表人物(wù)。

　　因书斋名“存”，世称(chēng)存(cún)斋先生。

　　又因讲(jiǎng)学于象(xiàng)山书(shū)院，被称为“象山先生”，学者常称其(qí)为(wèi)“陆象山”。

　　陆九渊于(yú)宋(sòng)孝宗乾道(dào)八(bā)年（1172年）进士及第，初调靖(jìng)安(ān)主簿(bù)，历国子(zi)正。

　　有感于(yú)靖(jìng)康时事，便访勇士，商(shāng)议恢复大略(lüè)。

　　曾上(s踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮hàng)奏五(wǔ)事(shì)，遭(zāo)给事中王信所驳，遂还乡讲学(xué)。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门军，甚(shèn)有政绩。

　　绍(shào)熙三年(nián)十二月（1193年(nián)1月(yuè)），陆九渊逝世，年五十四。

　　嘉定(dìng)十年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为宋(sòng)明(míng)两代(dài)“心(xīn)学” 的开山之(zhī)祖，与朱熹齐名。

　　陆九(jiǔ)渊主张“心即(jí)理(lǐ)”说、“发(fā)明(míng)本心(xīn)”、“尊德(dé)性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心(xīn)即是宇(yǔ)宙”，“学茍知(zhī)道(dào)，六(liù)经皆(jiē)我注(zhù)脚(jiǎo)”。

　　上承孔(kǒng)孟，下(xià)启王守(shǒu)仁，形成“陆王学派(pài)”，是中国儒(rú)家精(jīng)神的(de)真(zhēn)正(zhèng)体(tǐ)现，不(bù)仅对中国，也对日本(běn)、韩国(guó)、新加坡(pō)等(děng)国的思想和社会变革(gé)产生(shēng)过重大影(yǐng)响。

　　著有《象山先(xiān)生全(quán)集》。