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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢;

  累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一(yī);

  累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处(chù)身也(yě),若(ruò)厥株(zhū)拘;

  吾执臂(bì)也,若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝;

  虽(suī)天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

  该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不坠(zhuì),则(zé)失者(zhě)十一(yī)让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊(a),有门(mén)道吗。

  驼背老人(rén)说,我(wǒ)有我的办(bàn)法。

  经过五六个月的(de)练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落,那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过一(yī)次了,迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木,我举竿的(de)手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们(men)说:“运用心志不分散,就是(sh金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ì)高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除(chú)外界的一切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练(liàn),并持之以恒,就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就,即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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