颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出教(jiào)育要“兵(bīng)农(nóng)合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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