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宁波慈溪的邮编是多少

宁波慈溪的邮编是多少 中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

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中秋节月饼的古(gǔ)诗(shī)10首(shǒu),关于中秋节月饼的(de)诗

  中(zhōng)秋节月饼的古诗有(yǒu):1、《留别(bié)廉守》苏(sū)轼:编(biān)萑以苴猪,瑾涂(tú)以(yǐ)涂之(zhī)。

  小饼如嚼月,中有酥与饴(yí)。

  悬知合浦人(rén),长诵东坡诗。

  好在真一酒(jiǔ),为我醉宗资。

  2、《咏月饼》袁学澜:形殊寒具制(zhì),名从(cóng)食(shí)单核。

  巧出(chū)饼师心,貌得婵(chán)娟(juān)月。

  入厨光夺霜(shuāng),蒸釜气(qì)流液。

  揉搓细面尘,点缀(zhuì)胭(yān)脂迹。

  戚(qī)里(lǐ)相馈(kuì)遗(yí),节(jié)物无容忽。

  3、《中秋词》施(shī)景琛(chēn):饼儿圆与月儿如,更兆嘉祥食有(yǒu)余。

  多(duō)感外家爱护(hù)意,年年例又贶双鱼。

  4、《元夕度门出宫中月饼(bǐng)同(tóng)赋·其三》袁宏(hóng)道:曾是金娥(é)印得(dé)成,留(liú)将(jiāng)旧样(yàng)说阴(yīn)晴(qíng)。

  等閒(xián)放(fàng)出中秋月(yuè),并与春灯一夜明。

  5、《月饼》清代祁启萼:中(zhōng)秋节物未为低,火烘罗罗出斧齐。

  一样(yàng)饼师新制得(dé),佳名(míng)先向月中题。

描写中秋节(jié)月饼的诗(shī)句古诗

  1. 关于月饼的诗句和古(gǔ)诗

   关于月(yuè)饼的诗句和古诗(shī) 1.关于月饼的古诗

   1、小饼如嚼月(yuè),中(zhōng)有(yǒu)酥和饴。

  默品其滋(zī)味,相思泪沾巾(jīn)。

  --北(běi)宋 苏轼《月饼》

  

   释义(yì):吃(chī)这小小的月(yuè)饼就(jiù)像(xiàng)吃着月亮一样,中间有酥酥甜甜的味(wèi)道。

  安安(ān)静静的品(pǐn)尝(cháng),因为太(tài)过想念(niàn)故乡,流(liú)下的眼泪都把(bǎ)手巾弄湿了。

  

   2、饼(bǐng)儿(ér)圆与月儿如(rú),更兆嘉(jiā)祥食有余,多感外家爱(ài)护意,年(nián)年例又贶双(shuāng)鱼。

  --近代(dài) 施(shī)景琛《中秋词(cí)》

  

   释义(yì):月饼形状圆圆的就好像(xiàng)圆(yuán)圆的月亮,日子过(guò)的是越来越好了(le),外祖父或者(zhě)舅父母送给晚辈有双鲤形(xíng)状(zhuàng)的圆饼(bǐng)。

  

   3、中秋鲜果列晶(jīng)盘,饼样圆分桂魄寒。

  --清代末 沈兆褆《吉林纪事(shì)诗》

  

   释义:中秋时候把新(xīn)鲜的瓜果等摆列在晶莹(yíng)的盘子中,中秋的月亮看起来(lái)很(hěn)清(qīng)寒就像月饼一样(yàng)圆。

  

   桂魄比喻指月亮。

  中(zhōng)秋节一家(jiā)人不出门(mén)在一起聚餐,要和中秋的明(míng)月一同来(lái)个大(dà)团圆。

  

   4、制就(jiù)银蟾(chán)紫府(fǔ)影,一双蟾(chán)兔满人(rén)间。

  幡然嫦娥窃药手,奔入(rù)广寒归不得。

   -- 清(qīng)彭(péng)蕴章《幽州土风俗》

  

   释义:月饼上的图案多种多样,有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的(de)装饰性图案,不禁让人(rén)想起嫦娥奔月的悲伤故事。

  

   5、形殊寒(hán)具制,名从食单核(hé)。

  巧出(chū)饼师心,貌得婵娟月(yuè)。

  入厨光夺霜,蒸(zhēng)釜气流液。

  揉搓(cuō)细面尘(chén),点(diǎn)缀胭脂迹。

  戚里相馈(kuì)遗,节(jié)物无容忽。

  --清(qīng) 袁景澜《咏月饼(bǐng)》

  

   释义:用各(gè)种特殊的模具制(zhì)作出来的月饼,名称也各式(shì)各样(yàng),是菜(cài)单上的(de)亮(liàng)点。

  因为月(yuè)饼师傅的巧心,使(shǐ)月饼看起来同(tóng)月亮一样美丽。

   2.关于月(yuè)饼(bǐng)的诗句(jù)

   1、小饼(bǐng)如嚼(jué)月,中有酥与饴(yí)。

  

   ——宋.苏东坡《咏月饼》 释义(yì):吃月饼就(jiù)像在吃着(zhe)月亮般(bān),中(zhōng)间(jiān)还有美味(wèi)的夹心。

   2、饼儿(ér)圆与月儿如(rú),更兆嘉(jiā)祥食有余,多感外(wài)家爱护意,年年例又贶双鱼。

  

   ——近代.施(shī)景琛的《中秋词》 释义:凡当(dāng)外祖父或舅父母的,中秋节要给外孙子、外(wài)孙(sūn)女或外甥送月(yuè)饼。

   3、形(xíng)殊寒(hán)具制,名从食(shí)单核。

  

   巧出饼师(shī)心,貌得(dé)婵娟月。

  入(rù)厨光(guāng)夺霜,蒸釜气流液。

  

   ——清.袁景澜《咏月(yuè)饼》 释义:该诗描(miáo)写(xiě)了(le)月饼的制作工序 4、制就银蟾紫府影,一双(shuāng)蟾兔满人间。

  幡然嫦娥窃药手,奔入广寒(hán)归不得。

  

   ——清.彭蕴章《幽州土风俗》 释义:写月饼(bǐng)上图案多(duō)样(yàng),有“月中蟾兔”、扮拦“嫦(cháng)娥奔月”之(zhī)类的(de)装饰(shì)性图案,不禁让人(rén)想(xiǎng)起嫦娥奔月(yuè)的悲伤故事。

   5、月(yuè)饼饱装(zhuāng)桃肉馅,雪(xuě)糕(gāo)甜砌蔗糖(táng)霜。

  

   ——清.杨光辅《凇(sōng)南采府》 释义:月饼的馅儿(ér)也(yě)更加讲究(jiū)起来(lái),和今(jīn)天类(lèi)似。

   3.关于吃(chī)月(yuè)饼的古诗

   关于吃月饼的(de)古(gǔ)诗:

  

   1、清代祁启萼有《月饼(bǐng)》诗(shī)云:“中秋节物未为低,火烘罗罗出(chū)斧齐。

  一样饼师新制得,佳名(míng)先向(xiàng)月中题(tí)”。

  道出(chū)了月饼取名的缘(yuán)由(yóu);

  

   2、《酌(zhuó)中志》:“八(bā)月,宫中赏秋(qiū)海(hǎi)棠、玉簪花。

  自初一日起,即有卖月饼者,至十五日(rì),家家供(gōng)奉月饼(bǐng)、瓜果。

  如有剩月饼,乃整收于(yú)干燥风凉之(zhī)处,至(zhì)岁暮(mù)分用之,曰团圆(yuán)饼(bǐng)也。

  ”

  

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   3、《帝(dì)京景物略(lüè)》:“八月十五祭(jì)月,其祭果饼必圆。

  ”在宫廷内流行,但也流传到民(mín)间(jiān),当(dāng)时俗称(chēng)“小(xiǎo)饼”和“月团”。

  

   后(hòu)来演(yǎn)变成圆(yuán)形,寓(yù)意(yì)团圆美好,反映了人(rén)们对家(jiā)人团聚的美(měi)好愿望(wàng),也是对亲朋好友(yǒu)深深的思念。

  北宋皇家中秋节(jié)喜欢吃一种“宫饼”,民间俗(sú)称为“小饼”、“月团(tuán)”。

  苏(sū)东坡有(yǒu)诗云:“小(xiǎo)饼如嚼月,中有酥和饴”;

  

   4、《西湖游览志会》:“八(bā)月十(shí)五日谓(wèi)之中秋,民(mín)间以月饼相遗(yí),取团圆之义(yì)”。

  到(dào)了(le)清代,关于月(yuè)饼的记(jì)载就多起来了,而且(qiě)制(zhì)作越来越(yuè)精(jīng)细。

  宋(sòng)代的文学家周密(mì),在记(jì)叙南宋都城临(lín)安见(jiàn)闻的《武林旧事》中(zhōng)首次提到“月饼(bǐng)”之名称;

  

   5、明(míng)朝(cháo)的彭蕴(yùn)章《幽(yōu)州土(tǔ)风俗(sú)》:“月宫饼,制就银蟾紫府影,圆雹一双蟾兔满人间,悔煞嫩娥窃药年。

  奔入广寒归不得,空(kōng)劳至杵(chǔ)驻(zhù)丹(dān)颜。

  ”诗句生动(dòng)描写了(le)“嫦娥奔月(yuè)”的传说(shuō)故(gù)事被心灵手巧的制饼师印制在(zài)月(yuè)饼之上,月饼与月亮的传说相(xiāng)结合,诉(sù)说(shuō)了(le)历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久的月(yuè)厅腔胡(hú)亮文化,伴随(suí)着(zhe)美(měi)味的月饼(bǐng)一(yī)代代(dài)传(chuán)承后(hòu)世(shì);

  

   6、吴曼云《江(jiāng)乡节物词》:“粉膏圆影(yǐng)月分光(guāng),每际中秋(qiū)得饱(bǎo)尝。

  只(zhǐ)恐团凼空说(shuō)饼,征人多半未(wèi)还乡。

  中(zhōng)秋月夜(yè),确乎是一个怀人(rén)的时节,吃月(yuè)饼,盼(pàn)团(tuán)圆只是一种祈盼,离乡的人们,脑海里,都是(shì)对(duì)家乡(xiāng)、亲(qīn)人的惦(diàn)念;

  

   7、施景琛的(de)《中秋词(cí)》:“饼(bǐng)儿圆与月儿如,更兆嘉祥(xiáng)食有余,多感外家爱(ài)护意(yì),年(nián)年例(lì)又贶双(shuāng)鱼。

  ”写的是(shì)在福建,凡(fán)当外(wài)祖父(fù)或舅父母的,中秋节要送给外孙子、外孙女或外甥有(yǒu)双鲤(lǐ)形状的月饼。

  这和现代晚辈送(sòng)上辈过(guò)节(jié)礼的习俗恰恰相反。

  

   参考(kǎo)资料(liào):搜狗百(bǎi)科-月(yuè)饼

   4.与“月饼”有关(guān)的古诗(shī)有哪些

   1、《中(zhōng)秋月》宋代 晏殊(shū)

  

   十轮霜影转(zhuǎn)庭梧,此夕羁人独向隅。

  

   未必素娥(é)无怅(chàng)恨,玉蟾清冷(lěng)桂(guì)花(huā)孤。

  

   2、《十五夜望月寄杜郎中》 唐(táng)代 王建

  

   中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  

   今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

  

   3、《八月十五日夜湓亭望月(yuè)》 唐代 白居易(yì)

  

   昔年八月十(shí)五夜,曲江池畔(pàn)杏园边。

  

   今(jīn)年八(bā)月十五夜,湓(pén)浦沙头水馆前。

  

   西北望乡何处是,东南见(jiàn)月(yuè)几回圆。

  

   昨风一(yī)吹无人(rén)会,今夜清光似往年。

  

   4、《中(zhōng)秋玩月》 明代(dài) 佚名

  

   团团离(lí)海角,渐渐入云(yún)衢。

  

   此夜一轮满,清光何处无!

  

   5、《中(zhōng)秋》 宋代 李朴(pǔ)

  

   皓魄当空宝镜升(shēng),云间(jiān)仙(xiān)籁寂无声。

  

   平分秋色一(yī)轮满(mǎn),长伴云(yún)衢千(qiān)里(lǐ)明。

  

   狡(jiǎo)兔空从弦外(wài)落,妖蟆休(xiū)向眼前生(shēng)。

  

   灵槎拟(nǐ)约同携手,更待银河(hé)彻底清。

   5.关于(yú)月饼歌词或(huò)古诗(shī)

   明(míng)朝的(de)彭蕴章在《幽州土风俗》中(zhōng)写道(dào):“制(zhì)就银蟾(chán)紫(zǐ)府影,一(yī)双蟾(chán)免满人间。

  悔然(rán)嫦娥窃(qiè)药(yào)年,奔入(rù)广(guǎng)寒归不得。

  ”

  

   诗人袁景澜的《咏月饼》诗(shī):“形(xíng)殊(shū)寒(hán)具制,名从食单核。

  巧出(chū)饼师心,貌(mào)得婵娟月。

  入厨光夺(duó)霜,蒸(zhēng)釜气流(liú)液。

  揉搓细面尘,点缀胭脂迹。

  阳澄(chéng)湖(hú)大(dà)闸蟹礼券 戚里相馈遗,节(jié)物无容(róng)忽。

  ”

  

   施景琛的《中秋词》:“饼儿圆与(yǔ)月儿如,更兆嘉(jiā)祥食有余,多(duō)感(gǎn)外家(jiā)爱(ài)护(hù)意(yì),年年例又贶双鱼。

  ”

  

   明月(yuè)几(jǐ)时有,举饼问青天。

  

   品饼(bǐng)蓑笠翁,独(dú)过中(zhōng)秋节。

  

   悄(qiāo)悄的我收(shōu)了,正如你悄(qiāo)悄(qiāo)的(de)送,我挥一(yī)挥衣袖,来年你还送不送!

  

   入厨光夺霜,蒸釜气流液。

  揉搓细面尘,点缀胭脂(zhī)迹(jì)。

  

   中秋夜乃造太饼一(yī)枚,众共食之,谓之(zhī)八月(yuè)求团(tuán)圆(yuán)。

   .

  

   饼外情深义重,饼内目的重重。

  迎来(lái)送(sòng)往(wǎng)惧(jù)无踪,徒留(liú)一帘幽梦!

  

   不(bù)知天(tiān)上(shàng)宫阙,月饼卖几(jǐ)钱?

  

   床前明月(yuè)光,有饼没包装。

  

   床前明月光,月(yuè)饼收一筐。

  

   何物能摆阔?月饼最出色!

  

   举头望明月。

  低(dī)头闻(wén)饼香!

   6.关于月饼的诗句有哪些

   1、

  

   《水调歌(gē)头(tóu)》苏轼

  

   明月(yuè)几时有?把(bǎ)酒问(wèn)青(qīng)天。

  不知(zhī)天上宫(gōng)阙,今夕是何年。

  我欲(yù)乘风(fēng)归去(qù),又恐琼(qióng)楼(lóu)玉宇(yǔ),高(gāo)处不胜寒(hán)。

  起(qǐ)舞(wǔ)弄清影,何(hé)似在人间!

  

   转朱阁,低(dī)绮户,照无(wú)眠。

  不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴(yīn)晴圆缺,此事古难(nán)全。

  但愿人长(zhǎng)久,千里共婵(chán)娟。

  

   2、

  

   《中秋》李朴(pǔ)

  

   皓魄当空(kōng)宝镜升,云间仙籁寂无声。

  

   平(píng)分秋色一(yī)轮满,长伴云衢千里明。

  

   狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生。

  

   灵(líng)槎(chá)拟约同(tóng)携手,更待银河彻底清。

  

   3、

  

   《望月怀远》张九(jiǔ)龄

  

   海上(shàng)升(shēng)明月,天涯共此时。

  

   情人怨遥夜,竟夕起相思。

  

   灭烛怜光满,披衣觉(jué)露滋。

  

   不堪盈手赠,还寝梦(mèng)佳期。

  

   4、

  

   《月下(xià)独酌(zhuó)》李白

  

   花(huā)间一(yī)壶酒,独酌(zhuó)无相(xiāng)亲。

  

   举杯邀明月,对影(yǐng)成(chéng)三人。

  

   月既(jì)不(bù)解饮,影徒随(suí)我身。

  

   暂伴月将影(yǐng),行乐须及春(chūn)。

  

   我歌月(yuè)徘徊,我舞(wǔ)影零乱。

  

   醒(xǐng)时同交欢,醉(zuì)后各分散(sàn)。

  

   永结无情游(yóu),相期邈云汉。

  

   5、

  

   《八月十五夜月》杜(dù)甫

  

   满月飞明镜,归心折大刀。

  

   转(zhuǎn)蓬(péng)行地(dì)远,攀桂仰天高。

  

   水(shuǐ)路疑(yí)霜雪(xuě),林栖见羽毛。

  

   此(cǐ)时瞻白(bái)兔(tù),直(zhí)欲数秋毫。

   7.关于中秋节的整首(shǒu)诗

   关于中秋节的整首诗

  

   1、《嫦娥》(唐李商(shāng)隐)

  

   云母屏风(fēng)烛(zhú)影深(shēn),长(zhǎng)河(hé)渐落晓星沈。

  

   嫦娥应悔偷灵药,碧(bì)海(hǎi)青天夜夜心。

  

   2、《秋宵(xiāo)月下有怀》(唐孟浩然)

  

   秋空明月悬,光彩露沾湿。

  

   惊鹊栖未定,飞萤卷(juǎn)帘(lián)入。

  

   庭槐寒影疏,邻杵夜声急。

  

   佳期旷(kuàng)何许!望望空(kōng)伫(zhù)立。

  

   3、《八(bā)月十五(wǔ)夜桃(táo)源玩(wán)月》(唐刘禹锡)

  

   尘(chén)中见月心亦闲,况是清(qīng)秋仙府间。

  

   凝光悠悠寒露坠(zhuì),此(cǐ)时立(lì)在(zài)最(zuì)高山。

  

   碧虚无云风不起(qǐ),山上长松(sōng)山下(xià)水。

  

   群动悠(yōu)然(rán)一顾中,天高地(dì)平千万里。

  

   少君引我升玉坛,礼空遥请真(zhēn)仙官。

  

   云拼欲下星斗动,天乐(lè)一声(shēng)肌骨寒。

  

   金霞昕(xīn)昕渐东上,轮欹影(yǐng)促犹频望。

  

   绝景良时难再并,他(tā)年此日(rì)应惆(chóu)怅。

   8.关于月(yuè)饼的歌词或古诗(shī)有哪些

   1. 《中秋》 唐代:司(sī)空图(tú)

  

   闲吟秋景外,万事觉悠悠(yōu)。

  

   此(cǐ)夜若无月(yuè),一年虚过秋。

  

   2. 《中秋月 》 宋代:晏(yàn)殊

  

   十轮霜影转庭(tíng)梧,此(cǐ)夕羁人(rén)独向隅(yú)。

  

   未必素娥(é)无(wú)怅恨,玉蟾清(qīng)冷桂花孤。

  

   3. 《闰中秋玩月》清代·慧霖

  

   禅边风味客(kè)边愁(chóu),馈(kuì)我清光又满楼。

  一月可(kě)曾闲几日(rì),百年难得闰中(zhōng)秋(qiū)。

  

   菊(jú)花信待重(zhòng)阳久,桂子香(xiāng)闻(wén)上界留(liú)。

  遮莫圆明似前(qián)度,不知谁(shuí)续(xù)广寒游。

  

   4. 《中(zhōng)秋(qiū)月·中秋月》 明(míng)代:徐有贞(zhēn)

  

   中秋月。

  月到(dào)中秋偏皎洁(jié)。

  偏皎洁,知(zhī)他多少,阴晴圆缺(quē)。

  

   阴晴圆(yuán)缺都休说(shuō),且喜人间(jiān)好时节。

  好时节,愿得年年,常见中秋月。

  

   5. 《秋宵(xiāo)月下有怀 》 唐代:孟浩然

  

   秋空(kōng)明月悬(xuán),光(guāng)彩露沾湿。

   惊鹊栖未定,飞萤卷帘(lián)入。

宁波慈溪的邮编是多少>  

   庭槐(huái)寒影疏,邻杵夜声急。

   佳期旷何许,望望空(kōng)伫立(lì)。

   9.有没有描写月饼的古(gǔ)诗

   自古(gǔ)以来,人们望月、拜月、赏月、咏月,留(liú)下了无(wú)数佳话和有(yǒu)趣风俗(sú)。

  月(yuè)饼作(zuò)为(wèi)中秋节(jié)的标志,是(shì)最具象征意义的(de)中秋民俗食品,正如袁景澜《咏月(yuè)饼诗》所云(yún):"巧出饼(bǐng)师心(xīn),貌得婵(chán)娟月。

  "中秋吃月饼的风俗,当(dāng)时(shí)的笔记《西(xī)湖游览志余》提到,中秋节"民(mín)间(jiān)以月饼相遗,取团圆(yuán)之意。

  "而(ér)《帝京景(jǐng)物略(lüè)》则(zé)说:"月饼(bǐng)月果,戚属馈(kuì)相报,饼(bǐng)有(yǒu)径(jìng)二尺(chǐ)者。

  "另(lìng)一笔(bǐ)记《臞仙神(shén)隐书》也提到:"(中秋夜(yè))乃(nǎi)造(zào)太饼一(yī)枚,众共食之,谓之八(bā)月求团圆。

  "从这些(xiē)早期的记载还(hái)可见(jiàn)到,月饼一开始就(jiù)是相互馈(kuì)赠的社交礼物(wù),而且分(fēn)量颇(pǒ)大,必须众人分(fēn)而(ér)食(shí)之,蕴含(hán)了中国伦常与共食制度(dù)的精神,和现代月(yuè)饼愈做愈小的趋(qū)势大相径庭。

  由明至清,这种(zhǒng)大月饼还盛行了几百(bǎi)年(nián),《红(hóng)楼梦(mèng)》中(zhōng)贾(jiǎ)母(mǔ)吃的"内造瓜仁油松穰月饼",出自宫廷御赐,据考证就是个(gè)直径二(èr)尺(chǐ)、重十公斤(jīn)的大月饼。

  

  

   月(yuè)饼(bǐng)经过长期的演变和(hé)发展,花样不断(duàn)翻新,品种不断增加,地区的差异使(shǐ)品(pǐn)种外观、口感、味道各具(jù)独特风格。

  从产地上分有苏式、广式、京式、宁(níng)式、潮式、滇式(shì)等;就口味而言,有甜味、咸味(wèi)、咸甜味、麻辣味;从(cóng)馅心(xīn)讲(jiǎng),有五仁、豆(dòu)沙、冰糖、芝(zhī)麻(má)、火腿月饼等;按饼皮分,则有浆皮、混(hùn)糖皮、酥皮(pí)三(sān)大类;就造型(xíng)而论,又有光面月饼、花(huā)边(biān)月(yuè)饼等。

  风味却(què)迥然不同:京津月饼以素见长(zhǎng),油(yóu)与馅(xiàn)都是(shì)素的;而广式月(yuè)饼则轻油(yóu)而偏重于糖;苏式的则(zé)取(qǔ)浓郁口味(wèi),油(yóu)糖皆注重(zhòng),且偏爱于(yú)松酥;潮式(shì)月饼身(shēn)较扁,饼皮(pí)洁白,以酥糖为馅,入口香酥(sū)。

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