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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要(yào)作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了(le)日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对(duì)自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无(wú)二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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