转世灵(líng)童这个词语(yǔ)不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的(de)人来说(shuō)，第一次听到(dào)转世灵童的时候会从字(zì)面上去理解这个词语的意思(sī)，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童这样的事(shì)情到底有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的(de)方式来决定的，未免(miǎn)有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了解了解(jiě)，最起码(mǎ)以后说起来(lái)这种事(shì)情的时候才不(bù)会显得很无(wú)知，转世灵童其实根本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存在即(jí)合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文(wén)化制度(dù)，这种制度(dù)是藏传佛教(jiào)特有的传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为转(zhuǎn)世继承从(cóng)那之(zhī)后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏(cáng)传佛(fú)教格鲁派(pà二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代i)创立，并逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防(fáng)止内二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(nèi)部(bù)分裂，于是(shì)采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派的转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴(bā)的(de)转(zhuǎn)世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不(bù)过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政府(fǔ)册(cè)封才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的(de)方法有很多，大概分为非掣签(qiān)方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方式，前者可(kě)以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)，至于后者是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认(rèn)定权开始掌握(wò)在(zài)中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方(fāng)式还算(suàn)正常，倒是之前的非掣(chè)签方式(shì)实(shí)在是太(tài)随心所欲了(le)，简直(zhí)是完全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实并(bìng)没(méi)有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而(ér)已，大家可(kě)以不(bù)理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很(hěn)多(duō)文化都是现在的我们所不能完(wán)全理解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存(cún)在即(jí)合理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还没(méi)有被(bèi)彻底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世(shì)灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这(zhè)种问题啊。

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