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念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱(qū)之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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